Đánh giá sách của Windsor, QC J1S 2X2, Canada

lynnpotters

23/10/2021

Trang này là người dùng tích cực nhất của chúng tôi. Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada. Anh ấy thích đọc sách, thành thạo văn học hiện đại và kinh điển, và cũng liên tục để lại phản hồi về cuốn sách mà anh ấy đã đọc. Vì vậy, nếu bạn quan tâm đến những gì bạn thích đọc và đề nghị Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada kijk naar al zijn notities. Vooral interessante en nuttige recensies over het boek voor die gebruikers die niet kunnen kiezen wat ze moeten lezen, dus ik zou graag een nuttige aanbeveling willen vinden. Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada anh ấy đọc mọi lúc và thị hiếu của anh ấy rất đa dạng, vì vậy những ghi chú của anh ấy có thể giúp mở rộng kiến thức về văn học và khám phá những tác giả mới, chưa từng được biết đến từ khắp nơi trên thế giới. Nhiều lựa chọn sách, nhiều thể loại, nhận xét và đánh giá hữu ích - tất cả những gì bạn sẽ tìm thấy trên trang này.

Đánh giá sách Đánh giá sách

2019-07-31 02:43

Một cuốn sách viết từ:

Minh họa đẹp, chuyện đau lòng.

Đánh giá sách Đánh giá sách

2019-10-07 17:20

Một cuốn sách viết từ:

Cuốn sách Jack Kingsbury, The Conflict of Mark xử lý sự tương tác và xung đột xuyên suốt cuốn sách của Mark từ bốn nhóm hoặc người khác nhau. Ông nhanh chóng xác định Jesus là nhân vật chính và nhà chức trách tôn giáo tại các nhân vật phản diện. Hai bên khác là các môn đệ và đám đông, đôi lúc dường như là những người ngoài cuộc bên lề câu chuyện. Kingsbury dành rất nhiều thời gian để làm sáng tỏ mối quan hệ của Chúa Giêsu với các nhân vật khác trong văn bản và tập trung vào hai ý thức hệ chính trong cuốn sách của Mark. Họ là: cuộc xung đột về thẩm quyền và bản sắc của Chúa Giêsu. Quyền lực và xung đột về thẩm quyền phát triển thành một trong những chủ đề chính của cuốn sách Mark. Như Kingsbury lưu ý, cuộc xung đột bắt đầu rất gián tiếp và tiến tới trở nên trực tiếp hơn cho đến khi bắt giữ, xử án và đóng đinh Jesus. Về cơ bản, cuộc xung đột đã dẫn đến một sự khác biệt trong hai thế giới quan khác nhau. Các nhà chức trách tôn giáo nghĩ theo cách của loài người và Chúa Kitô nghĩ theo cách của Thiên Chúa. Kết quả không thể tránh khỏi là khi hai thế giới quan này (hoặc chúng ta có thể nói một cách lỏng lẻo, hai nhận thức luận) va chạm với nhau, Chúa Giêsu càng chứng minh rằng mình là người chăn cừu thật của Israel và sự giả hình, giả định sai lầm và sự trung tâm của con người của chính quyền tôn giáo. Không thể tránh khỏi những gì xảy ra là các nhà chức trách tôn giáo bắt đầu thấy mình có lỗ hổng trong thế giới quan và hệ thống của họ. Thông qua chức vụ và giáo huấn của Chúa Giêsu, về cơ bản, ông đã gây ra xung đột khi giáo huấn và hành động của ông chống lại cơ sở. Dần dần nhưng chắc chắn Mark phơi bày cho người đọc sự thù địch và xung đột gián tiếp đến từ các cơ quan tôn giáo cho đến khi nó được chuyển sang một cuộc xung đột trực tiếp hơn trong các phần sau của cuốn sách. Khi cuộc xung đột chuyển từ diễn ngôn gián tiếp sang trực tiếp giữa nhân vật chính và nhân vật phản diện, các nhà chức trách tôn giáo nhằm mục đích hạ thấp thẩm quyền của Chúa Giêsu bằng cách kiểm tra nguồn gốc của chính quyền. Điều này bây giờ dẫn chúng ta đến vấn đề thứ hai mà Kingsbury đưa ra và đó là bản sắc của Chúa Giêsu, đó là nền tảng và nguồn gốc của uy quyền của ông. Danh tính của Chúa Giêsu được tiết lộ cho người đọc trong phần đầu của sách Mác; Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Tuy nhiên, tuyên bố mở đầu này là kiến thức bên trong mà người đọc sở hữu. Trong bản tường thuật, Kingsbury lập luận cho một tiến trình ba giai đoạn của bản sắc Jesus. Kingsbury gọi đây là một tiết lộ tiến bộ về danh tính của Chúa Jesus. Giai đoạn đầu tiên là sự mặc khải của Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai xảy ra qua lời xưng tội nổi tiếng của Peter. Lời thú nhận này từ Peter chắc chắn là chính xác, tuy nhiên, đó là một lời thú nhận không đủ, do đó dẫn chúng ta đến giai đoạn thứ hai. Trong giai đoạn thứ hai của sự tiết lộ tiến bộ, chúng ta được đưa đến lời thú tội mù quáng của người ăn xin Chúa Giêsu là Con của David. Ở đây chúng ta cũng có một thông báo chính xác về danh tính của Jesus, nhưng lời thú tội này không đủ như lời thú nhận trước đó. Cuối cùng, chúng tôi thu hẹp đến giai đoạn thứ 3 nơi Chúa Kitô bị đóng đinh và ở cao trào của câu chuyện, chúng tôi nghe thấy câu nói của người La Mã, Trâm thật, người đàn ông này là Con Thiên Chúa. Về cơ bản, cuộc xung đột của thập tự giá là đầy đủ và xung đột trực tiếp thể hiện trong cái chết đẫm máu của Chúa Kitô. Tuy nhiên, cuộc xung đột thập tự giá này cũng là bối cảnh cao trào để tiết lộ tiến bộ về bản sắc của Chúa Giêsu để đạt được sự hoàn thành của nó. Từ lời thú nhận kết thúc này của centurion, Kingsbury nói rằng người ta có thể, nhìn lại toàn bộ Mark. Người đó có thể thấy rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa không chỉ là người có thẩm quyền rao giảng, kêu gọi các môn đệ, dạy dỗ, chữa lành và xua đuổi ma quỷ mà còn, và đặc biệt, là một người hành trình đến Jerusalem, và trong sự vâng phục hoàn toàn đối với Thiên Chúa, chịu đựng và chết vì tội lỗi của tất cả.

người đọc Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada

Đây là một trang hồ sơ. Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada những người thích đọc và liên tục để lại các ghi chú và đánh giá về cuốn sách để giúp những người đọc khác đưa ra lựa chọn. Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada Nó là một đánh giá lâu dài của cuốn sách, vì vậy nó thực tế ở mức độ chuyên nghiệp. Để xem tất cả các ghi chú của anh ấy, hãy truy cập vào hồ sơ, nơi thông tin về sở thích văn học của người dùng được công khai. Nếu thị hiếu của bạn giống nhau, thì hãy xem các đánh giá về cuốn sách còn lại Lynn Potters Potters của Windsor, QC J1S 2X2, Canada , bạn sẽ hiểu liệu bạn có quan tâm đến ấn phẩm hay không.